ABOUT

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quae tandem ista ratio est? Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Sed ille, ut dixi, vitiose. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Duo Reges: constructio interrete. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Negare non possum. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Hic nihil fuit, quod quaereremus. Sed ego in hoc resisto;

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Idemne, quod iucunde? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Iam contemni non poteris. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quare ad ea primum, si videtur; Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Quare conare, quaeso. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.